五、现代语境下的共同体思想
随着现代性的高歌猛进，传统被席卷，共同体思想在现代也呈现出新的状态。传统的共同体不断走向瓦解，使得人们从枷锁中解脱出来，获得了自主权和自由。但伴随而来的是确定性、可靠性和安全感的丧失，人们日益陷入了孤独和焦虑的境地。因此，为了解决传统共同体消解所带来的问题，人们作出了新的思考与探索，现代语境下的共同体更重视利益诉求、价值表达、自我认同和归属感等精神层面的问题，并不再受到地域因素的限制，各种“脱域”共同体进入人们视野。
后现代性理论家齐格蒙特·鲍曼(Zygmunt Bauman)指出，共同体是一种“感觉”,因为它是一个“温馨”的地方，一个温暖而又舒适的场所。在共同体中，人们能够互相依靠对方。①然而，令人遗憾的是，“共同体”并不意味着一个我们可以获得和享受的世界，而是一个我们将热切希望栖息、希望重新拥有的世界。共同体固然给人以确定性、信任、相互理解、亲密和谐、安全感，但也意味着要放弃部分自由，为了得到“成为共同体中的一员”的好处，需要付出自由的代价。确定性与自由之间的争执，抑或共同体与个体之间的争执，永远也不可能解决。在鲍曼看来，共同体总是过去的事情或者未来的事情，是我们失去了的又无法不希望重归其中的天堂。②共同体一旦解体，它就不能像凤凰涅槃一样被再次放在一起并被整合为一体，如果它确实获得新生，它也不会以保存在记忆中的那种形式出现，同样地，“身份认同”也只不过是一个与共同体一样的替代品，在我们这个迅速被私人化、个体化和全球化的世界中，这两者无论是哪一个都是不可实现的。①