影片最后巧巧究竟是被李卫杀害了，还是登上了去她心心念念的广州的列车？开放性的结局却带着一种难以言表的压力向观者袭来.
电影中对中国农村当下现状的记录令人信服，这个名为巧巧的农村女孩摇摆在都市与农村之间的矛盾是时下许多从农村到城市的年轻人的内心矛盾的缩影，而她对待李卫和理发师之间的态度，尤其是性的态度将她的内心世界放大：渴望被城市接纳，但却本农村一再侵入.
然而她这种不安现状的摇摆，成全的是城市的私欲，消耗的是农村的热情……再看李卫，打扮时尚的巧巧对李卫而言无疑是有着巨大的吸引力，能够在巧巧身上驰骋是无法用他在发廊女身上挺动时的欢愉来比拟的.
但很遗憾，他的一切够跟不上巧巧的心思，混迹农村的他费尽心力也无法讨她欢心.
喜字尚未揭去她就已然对理发师打开了双腿……好故事、粗制作，章宇的表演有张力也有节制.
古老的“道路”母题之下的第三世界寓言，充满着大量的隐喻.
如果说，在现代性的规划中，教师／知识分子被派定为一个重要的角色——现代文明的启蒙者、文化的播种者，我们将看到在影片中的两位教师反倒更像是某种穿村走巷、沿途叫卖“知识”的“小贩”，并“堕落”成乞食者.
另外，除去赛义德临时新房中的一幕，黑板这一负载着现代教育的内涵并充当着现代教育的象征的能指，则无时无刻不充满着荒诞感，呈现在一个不断被转移其功用、丧失其所指的过程之中：担架、掩体、彩礼、离婚赔偿、夹板……如果说教育、教师、黑板象征着现代文明的力量和意义，许诺着对愚昧、贫穷中的人们的拯救，那么也正是现代文明、现代社会的灾难（两伊战争），毁灭着教育和接受教育的可能.
《恐龙》的寓言由此成为对第三世界现代化神话极为辛辣的反讽，对现代性话语自身的质询.
《恐龙》讲述的是30多岁的自闭症女性妮娜(阿什利•斯托里饰)喜欢和姐姐兼闺蜜伊维生活在一起的故事.
然而，当伊薇匆匆订婚，让尼娜做她的伴娘时，尼娜被打倒了.
被迫与姐姐的冲动决定和解，尼娜努力应对这个新的挑战意味着什么.
Nina和姐姐的关系并不是她唯一的改变，她在古生物学生涯中探索了新的可能性，在善良的Lee的介绍下，她在自己的生活中建立了一段潜在的新关系，Lee帮助Nina以更积极的态度看待这些新的挑战. 随着两人关系的发展，我们看到Nina对Lee的帮助和Lee对Nina的帮助一样多.
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