相处不到一个月，鲁哀公觉得他在平淡中确有不少过人之处，不到一年，就很信任他了。
不久，宰相的位置空缺，鲁哀公便让他上任管理国事，可他却淡淡然无心做官，虽在再三要求下参议了国事，但不久他还是谢辞了高位厚禄，回到他在卫国的陋室中去了。
对此，鲁哀公求教于孔子：“他究竟是怎样一种人呢？”
孔子借喻道：“我曾经在楚国看见一群小猪在刚死的母猪身上吃奶，一会儿都惊恐地逃开了，因为小猪发现母猪已不像活着时那样亲切。可见小猪爱母猪不是爱它的形体，而是爱主宰它形体的精神，爱它内在的品性。哀骀这个人虽然外表不美，但他知书达礼的品德和才情等内在之美必定已超越一般人很多，所以您和许多人才喜欢他。”
是的，孔子所说的礼，虽是指以道德为内涵的国家典制，是德与仁的具体表现，但也是修身的法则。孔子关于礼的见解，不仅在当时是正确的、健康的，代表了社会的理性思潮，而且在两千多年之后的今天，对我们仍有重要的启示，比如注重“礼”，就是讲礼貌、讲礼仪，要培养好的气质、好的内涵。
我们千万不要认为对人有礼貌、讲礼仪、有气质、有内涵是细枝末节的小事，可以不在乎。
在拥挤的公共汽车上常常遇到这样的事：一个人不慎踩了另一个人的脚，这个人马上诚恳地向对方表示歉意，说：“对不起！”被踩的人虽疼痛未消，却也表示了谅解：“没关系！”