“是的，我曾拜见过径山和尚。”俗士欠了欠身。
“那么，径山是怎么跟你说的?”
“径山和尚说一切都无。”
“你看看这些吧，”智藏指着满山景色，“世俗的人说有，谈佛的人说无，到底是有还是无呢?”
俗士答不上话来。
智藏又问他：“你有妻子吗?”
“有。”俗士回应着，揭开葫芦盖喝水，口中“咕咚”一声，心中也“咕咚”一声：这老和尚关心这有何用意?
智藏再问：“径山和尚有妻子吗?”
“无!”
俗士的目光直勾勾地盯着智藏，你这话问得可有些出格了!
智藏顺手摘下一片树叶，接着用嘴吹去：“这样说来，径山和尚说无就对了。”
俗士终于明白过来，朝智藏拜谢而去。
“有”与“无”就是这么对立统一的，原来如此!
第41章 明道之人，大智如愚
【引语】
在这章，老子讲了上士、中士、下士各自“闻道”的态度：上士听了道，努力去实行；中士听了道，漠不动心、将信将疑；下士听了以后哈哈大笑。说明“下士”只见现象不见本质还要抓住一些表面现象来嘲笑道，但道是不怕浅薄之人嘲笑的。列举了一系列构成矛盾的事物双方，表明现象与本质的矛盾统一关系，它们彼此相异，互相对立，又是互相依存，彼此具有统一性，从矛盾的观点，说明相辅相成是事物发展变化的规律。
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