不过也可以理解，在座的都是年轻甚至年幼的莘莘学子，估计智慧都没有长开，见知更狭窄，在礼之理论上未能有多少发人深省的见地。那些大儒、宗师、甚至圣人论述礼者多矣，想要阐发一些让人耳目一新的新论确实不容易。
“怎么样，可有新鲜的？”曹道元转头询问左右，儒师们摇摇头，似乎这种情况已经在预料之中。
这也不怪儒生们，实在是历次大礼院比一般都是如此，鲜有横空出世的天才能发出让人振聋发聩，发前人之所未发的述论。院比是没有什么过多奢望的，估计也只有在殿比之上，才会有些意思。
吕杨最近也研究过历年来关于大礼比试的情况，看到今年依然如此，也颇为欣喜，心想正是老天让自己出头。
吕杨再不犹豫，提笔在白纸上唰唰唰写下一篇礼运。
“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长。矜寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己。力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。故外户而不闭。是谓大同……”
这一篇述论，以大同为题，阐述礼运，洋洋洒洒，不足千字，但是字字珠玑，行文颇有风度，让人挑不出毛病，立论更是高，而且新意盎然，读来有一股新风，阐前人之所未述！
