惟聂崇义《三礼图》二十卷见于世,于考工诸器物尤疏舛。同学治古文辞,有苦《考工记》难读者,余语以诸工之事,非精究少广旁要固不能推其制,以尽文之奥曲,郑氏注善矣。兹为图翼赞郑学,择其正论,补其未逮,图传某工之下,俾学士显白观之。因一卷书,当知古六书九数等,儒者结发从事,今或皓首未之闻,何也。休宁戴震。(戴震《考工记图·自序》)
孙诒让字仲容,浙江瑞安人也。……德清戴望、海宁唐仁寿、仪征刘寿曾,皆治朴学,诒让与游,学益进。以为典莫备于六官,故疏《周礼》。……初贾公彦《周礼疏》多隐略,世儒各往往傅以今文师说,而拘牵后郑义者,皆仇王肃,又糅杂齐鲁间学。诒让一切依古文弹正,郊社褅拾则从郑,庙制昏期则从王,益宣究子春、少赣、仲师之学,发正郑、贾,凡百余事,古今言《周礼》者,莫能先也。(《太炎文集》卷二《孙诒让传》)
张尔岐字稷若。……读《仪礼》,……因郑康成注文古质,贾公彦释义曼衍,学者不能寻其端绪,乃取经与注章分之,定其句读,疏其节,录其要,取其明注而止;有疑义则以意断之,亦附于末。始名《仪礼郑注节释》,后改名《仪礼郑注句读》。又参定监本脱误凡二百余字,并考石经脱误凡五十余字,作《正误》二篇附于后。(江藩《汉学师承记》卷一《张尔岐传》)