《秦始皇本纪》,此指《史记》本纪之一。
三 汉初之杂霸政策
刘邦像
战国策士不只法家一派,士大夫阶级亦不只法家一党,秦皇过激的举动,当然引起社会各派的反抗——尤其是儒家的反抗。所以陈涉揭竿一呼,一班儒生如孔鲋、陆贾之徒群起投入革命军,借着倒秦的题目为报复运动。可是刘邦素日最看不起儒生,既以流氓阶级夺取了秦朝的政柄,虽然赖着儒生一部分鼓吹的力量,对于儒家依然没有什么好感,且不知有所谓教育,在彼心目中只知有武力而已。当时在朝大臣,如张良、陈平、萧何、曹参辈感于高帝、高后之猜忌,力求全身免祸,专究黄老之术以自藏,于教育事业也未曾注意。文帝虽比较贤明,亦没有远大志愿,不过于大乱之余,志在与民休养生息;到了中年以后,且颇倾向于法术。景帝则以七国的叛变,更觉刑名主义适合于当时的需要,所以刑名法术之学为晁错一派的学者所盛倡。他们对于儒术既不信仰,对于教育尤无提倡的热心。但黄老之术,在汉初本已流行,及到景帝削平七国以后,官僚阶级仍以少事纷更为倡,而黄老之术于是又盛行了;其运动主角,窦太后就是一个。由这样看来,汉朝初年,不仅对于教育无意提倡,即所以立国者亦无一定的宗旨,刑名、黄老掺杂施行,此我们所以称做“杂霸政策”。所以自秦皇到汉武帝之初,八十年间,可说是儒家屈伏时期,亦可说是教育停顿时期。