《秦始皇本纪》，此指《史记》本纪之一。
三 汉初之杂霸政策
刘邦像
战国策士不只法家一派，士大夫阶级亦不只法家一党，秦皇过激的举动，当然引起社会各派的反抗——尤其是儒家的反抗。所以陈涉揭竿一呼，一班儒生如孔鲋、陆贾之徒群起投入革命军，借着倒秦的题目为报复运动。可是刘邦素日最看不起儒生，既以流氓阶级夺取了秦朝的政柄，虽然赖着儒生一部分鼓吹的力量，对于儒家依然没有什么好感，且不知有所谓教育，在彼心目中只知有武力而已。当时在朝大臣，如张良、陈平、萧何、曹参辈感于高帝、高后之猜忌，力求全身免祸，专究黄老之术以自藏，于教育事业也未曾注意。文帝虽比较贤明，亦没有远大志愿，不过于大乱之余，志在与民休养生息；到了中年以后，且颇倾向于法术。景帝则以七国的叛变，更觉刑名主义适合于当时的需要，所以刑名法术之学为晁错一派的学者所盛倡。他们对于儒术既不信仰，对于教育尤无提倡的热心。但黄老之术，在汉初本已流行，及到景帝削平七国以后，官僚阶级仍以少事纷更为倡，而黄老之术于是又盛行了；其运动主角，窦太后就是一个。由这样看来，汉朝初年，不仅对于教育无意提倡，即所以立国者亦无一定的宗旨，刑名、黄老掺杂施行，此我们所以称做“杂霸政策”。所以自秦皇到汉武帝之初，八十年间，可说是儒家屈伏时期，亦可说是教育停顿时期。