凡今之以游牧时代谈中国古史者，皆未详考，而服从于发达最晚民族之理想学说。须知晚起民族之必有游牧时代者，乃我民族驯服禽兽，既成功以后之事也。
始修官道
《史记》：“黄帝披山通道，未尝宁居。”按：披者，开也。或刈榛莽，或移土石，以利交通。交通利则文明易于传播。
始造年历、起甲子
《史记正义》：“黄帝命大挠造甲子，容成造历。”
按：炎帝既教民艺五谷，五谷之生，与天时有莫大关系，其时春夏秋冬、节气寒燠，必已明晰。至黄帝更作历颁之民，所谓“敬授民时”也。既有历，则宜有甲子以为标识。六十年一更，六十日一易，计算便矣。
时男女始有别
《淮南子》：“黄帝治天下，别男女，异雌雄。”
按：神农时始盛织布，当时之民，由衣皮进而衣布，既便且观美。然其服制，必男女为一，往来动作，社会上必有许多误会，或因以召乱。别雌雄，异服式，风俗易以整齐矣。
时宫室已有栋宇
《易·系》云：“上古穴居野处，圣人易之以宫室，上栋下宇。”《新语》：“天下人民与鸟兽同域，黄帝乃伐木构材，筑作宫室，上栋下宇。”
按：《说文》：“栋，极也。”《尔雅·释宫》郭注：“栋，即屋脊也，即今日屋式也；宇，即今日之廊檐也。”《诗》：“八月在宇。”笺：“宇，檐下也。”盖自有巢创为屋室，苟简朴陋。至黄帝则上有屋脊，以壮观瞻；旁为廊檐，以为掩护，以便憩息。至于今四千余年，仍而不改，则其制之大备可知矣。