第二十九章 独享是有为，分享则是无为
原文
将欲取天下而为之，吾见其不得已①。天下神器，不可为也，不可执也②。为者败之，执者失之③。物或行或随，或歔或吹，或强或羸，或挫或隳④。是以圣人去甚，去奢，去泰⑤。
注释
①将欲取天下而为之，吾见其不得已：取，治理；为，有为，主观勉强去做；不得已，没有办法，无可奈何。苏辙说，圣人有天下，并非取得，而是其无为，天下归之。
②不可执也：王弼本缺此句，根据刘师语和易顺鼎的说法补之。
③为者败之，执者失之：李霖说：“天下神明之器，不可以力为而固执之。万物以自然为性，故可因而不可为也，可通而不可执也。”陈景元说：“七窍凿而混沌死，鞭策威而马力竭。”这就是为者败之，执者失之。
④物或行或随，或歔或吹，或强或羸，或挫或隳：这八个方面是正反四对，老子辩证法的证明。既然有吹风的就必有其反面暖身的，有强大的就必其反面瘦弱的，那就不必非要为、非要执。
