明代中叶，王慎中、茅坤、唐顺之等人提倡唐宋古文，被称为“唐宋派”，其魁首实为归有光。归有光的文学创作以散文创作为主，继承欧阳修、曾巩的文风，与拟古主义者对抗，力矫前、后七子“文必秦汉”之论，并且取得较高的成就，且把家庭琐事引到古文中来，使散文扩大了表现范围。使当时的文风有所转变，对后世也有一定的影响。其散文多为记叙家人之谊，朋友之情，感情真挚，神态生动，风韵悠远。著有《三吴水利录》、《马政志》、《易图论》、《震川文集》、《震川尺牍》、《震川先生集》等。
李贽
李贽（1527—1602），号卓吾，又号宏甫，别号温陵居士、百泉居士等，泉州晋江（今属福建）人。原姓林，名载贽，嘉靖三十一年（1552）中举后，改姓李，嘉靖三十五年为避穆宗载垕（同“厚”）讳，取名贽。李贽早年做官，目睹了朝廷及官员们的腐败无能，于万历八年辞官归隐。
归隐后的李贽，主要从事研究、讲学和著述。他一生著述颇丰，主要有《焚书》6卷、《续焚书》5卷、《藏书》68卷、《续藏书》27卷、《初潭集》20卷、《李氏文集》20卷等。他曾评点过的《水浒传》、《西厢记》、《浣纱记》等，仍是至今流行的版本。著名文章有《童心说》、《答以女人学道为见短书》等。他的著作，曾多次遭到禁止和焚毁，但仍继续流传于世。