竟有此等事情，信函写得像诉讼状那样郑重其事，到遥遥十三里外的难波索取借款。虽不知结果如何，但最好还是借给他。不过，大家捧腹大笑说：“即使在京都，也还有人没钱花呀!”今日负责接待的副镇长，他一边拿金勺子、汤碗，一边说道：“如果考虑考虑各自的家产，哪一位都比这个京都的借钱人更危险!有的人到下个月月底，因不履行债务而抵押品被没收；有的人用廉价的投标包工，还有的人在北滨做买空卖空的生意。一年到头以谎盲，蛮横和贪欲为能事，混世度日，还不断地冶游嫖妓，自以为是。”大家听罢，羞惭难当。认识到今后应该戒除这种超越身份的冶游。但此事是难以戒绝的。
却说在这个河口，停泊着来自西国的船。船上的人想起留在家乡的妻子，旅途中的孤眠备感寂寥。有一群唱歌的比丘尼看透行情，在此卖身。载有美女的船只停泊在这个港口，一片混乱。年老的船老大在船尾划桨。比丘尼大都穿着棉内裙，前面结着龙纹的中幅衣带。用两层黑鸟羽巾包着头，戴着深江阿七出产的女式草笠，穿双层棱纹的袜子，丝绸的内裙下摆很短。大家打扮相同。手提箱中，装有熊野的牛王宝印、醋拌鲍鱼、敲打用的聒人的竹板。小比丘尼手中一定拿着柄勺。化缘的声音拖得很长。唱着流行小调引诱男人，明目张胆地走到停泊中的大船里去。事毕以后，把一串一百文的钱塞进和服袖口袋内，这也是很有意思的事情。人们或者用木块代替嫖资，或者用咸青花鱼代替。虽说同是卖身，而歌比丘尼的卖身更为下贱。但在此地早已司空见惯，不足为奇。