老妈在超市里看到有人贴小广告控诉：上个世纪日本鬼子枪尖挑婴儿，现代社会城管棍棒打狗狗.
回来当作谈资.
从小到大猫狗乌龟金鱼都养过，也是真心喜欢.
但是我却并不会喜欢超市购物篮里装着，餐厅桌上站着，路上不拴绳冲路人狂叫的那种所谓宠物.
人狗毕竟有别.
这片子给狗狗做骨灰盒的立意其实不错，但却很难让人感觉到爱和暖意.
任性海归寻找生命意义，随手就能搞个世界大奖，一个邋遢大叔你这么暖心不猥琐没问题，可都双箭头这么明显了还能搞失踪是闹那样，就等不起女的先去旅个游么？总之满屏刻意为之的尴尬文艺.
女主眼睛好大，前男友发际线好高，相比之下可能还真是大叔看着比较顺眼.
至于闺蜜那一对，作得好配，不过看着倒比吃方便面还更要有点人气味.
那个算全剧最暖的换鞋梗，男的说你送我的鞋子买大了两码所以给你穿，就不能买小了一码硌脚么？戈是矛盾的，他鄙视好莱坞又爱上好莱坞制造的金发美女. 理想是复归法国古典主义，让电影死在人物念出戏剧台词的纯真一刻，如影片结尾的车祸之信. 所以古希腊的雕塑也运动了起来，镜头摇摆起来，长镜头也跟着道德追踪. 电影是革命的艺术，是对运动的感知，革命运动不能与希腊古典共存. 妻子因为蔑视跟美帝制片跑了，而美帝制片又是编剧蔑视的对象. 戈达尔把自己理想化的武装成了堂吉诃德，他要干掉被你偏执化了的敌人好莱坞，所以结尾是自然的车祸而不是枪杀的嫉妒. 戈达尔的电影就是生活，你也不妨把它看做是工作与爱情不可调和之后就搬上了大荧幕的反思之作. 影片中的戏中戏也很有意思，用导演的话说，艺术并不是现实的反映，而是反映现实这一过程. 在奥德赛归乡与被妻子抛弃以及电影之死（我指开头那种葬礼的感觉）生活与拍摄电影以及看电影交相呼应2012年2月，东京铁塔上空出现了巨大的数码蛋. 就在本宫大辅（20岁）和V仔兽修行拉面技艺的时候，遇到了虽然拿着有裂纹的数码器，但身边没有搭档数码兽的迷之青年——自称“我没有数码兽，我的搭档数码兽被我杀了，我是世界上最初和数码兽建立搭档关系的人类. ”.
