做为作家，男主也许值得致敬，可做为男人，做为丈夫、父亲，男主很不负责任.
影片开头就说得明白，“我回来主要是想问问你.
离开你这些年日子过的很苦，你愿不愿意跟着我去做饭？”为了所谓理想，他很轻率地辞去工作，靠老婆打零工、种地、搬砖甚至是违禁去山里扛木头，穷困潦倒如此，还生了5个小孩.
整部电影，只有前半部才和原乡人这个主题相关，甚至我都怀疑前半部中所谓的民族立场都是作家为了掩饰自己的无能不负责任而在给自己贴金找借口.
女主则是中国女性特别是客家女性任劳任怨、逆来顺受的典范. 作家有梦想没错，但如果连老婆孩子都养不起，就不要成家好不好. 主题歌是亮点. 旋律抒情优美，歌词文采飞扬，30年前第一次听就喜欢上了，感觉自己变成一只鸟儿自由飞翔在大地之上，在旷野中嗅到芬芳，从泥土里摄取营养，看到山川风貌，听到大地成长依然是56年版十诫的翻版，故事还是背书般的按部就班，虽然摩西与拉美西斯二世的情感互动稍有曾多，也对上帝对埃及的恶毒降难的愧疚带了一笔，但慑于主要还是面向的基督教观众群，仍不敢真正深入探索出埃及记故事里人与神代表的命运的冲突，人不论是身体还是精神还是处于完全被动降服的局面. 神不去直接拯救自己的子民却恶毒诅咒残害异教无辜这一从现代理性人道价值观来看明显极不合理的故事，依然没有被认真进行重塑. 看得出现代编导为了给予惩罚的合理性，把希伯来人的民族苦难用现代人道观念的阶级压迫进行了代换. 可由此也引发了一个新论题，如果这种过分的报复是代表正义的话，那被基督教压迫的“异教徒”为了自己民族自由，不论采取任何残酷的报复是否也是正义的呢？基督教能认同这点么？说到底还是认为自己才是上帝选民，才有权利有法理加倍报复吧世外桃源，是汉语的一则成语，出自东晋·陶渊明《桃花源记》. 这则成语原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界. 后也指环境幽静生活安逸的地方. 用以比喻一种空想的、与世隔绝的、脱离现实社会的地方. 其本身结构为偏正式，在句子中通常作主语、宾语、定语，含贬义.
