《余生一年的我,遇见了的余生半年的你的故事》:终局之战,英雄谢幕
2024-10-10

我正好在10年前的电影院看过它。本片是澳洲影史最高票房的记录保持者,澳州人民对它的热衷正好说明了:越是没有历史的国度,人民越渴望认同感,这种认同感正是消弭“我们哪里来?我们是谁?我们要到哪里去”的追问所带来的虚无感的良药。一个国家不能建立在历史的虚无之中,所以我们需要《余生一年的我,遇见了的余生半年的你的故事》,他们需要《余生一年的我,遇见了的余生半年的你的故事》。这其中的区别是,我们有历史,但在那些真正意义上的磅礴史诗面前,我们被某只手蒙住了双眼,这只手继而抠下那块历史的玻璃残片,并放置在天鹅绒盒中告诉我们那是钻石;他们没有历史,但他们如夕阳下的拾穗者般仔细收集每一块历史碎片,再以现代工艺将之熔铸成一块切工尚可的人造水晶,算不上价值连城,但也真心可鉴。本片跟《余生一年的我,遇见了的余生半年的你的故事》很像。不过《余生一年的我,遇见了的余生半年的你的故事》有斯嘉丽,《余生一年的我,遇见了的余生半年的你的故事》只有澳洲河山。事实证明比风景更能打动人的总是人本身。长评「炼丹炉内外,恶与苦的轮回——《余生一年的我,遇见了的余生半年的你的故事》邪教体系与拉片细节漫谈」纲目:商业剧作法;逻辑瑕疵和补救;镜头、妆效、同期后期声,锤杀戏分析;楔子的运镜、影像形式、窥视感;开篇的讽刺伏笔;房子的功能属性;信众、驯养家庭、邪教构架(世界观、教义、迷信、仪式、组织)及互惠关系;殉难者筛选标准,词语意义的矛盾;仪式感的耸立与坍驰;尾声我见;安娜和露西,安娜是圣贤,羔羊,滑向道德的人。“双姝情”的动人处——作为一部法国电影,影片的奥秘不在那些刻板印象里,如纯粹的蕾丝罗曼戏、青梅竹马的田园牧歌,而是糅合不同电影类型和更深的宗教社会议题,爱情是那道辅餐,连同那个没挂断的电话里,母亲坚持反复的“哈喽”声,简练而犹有意味。这些片段的意义,在于激起观者最大的不忍,不忍之后,反邪教的终点,也就前所未有地接近我们了。

改编自森田碧同名小说。

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