《济公之降龙降世》:社会边缘,人性探讨
2024-10-11

     如果导演只停留在某种情绪里,便很容易被摄影绑架,开篇那个由特效合成的长镜头,衔接处并不流畅,要说芸芸众生中的我和你即将开始的相似遭遇,有很多种方法,但是充斥全片的航拍、大摇臂等等镜头并不合适,摄影一定是要服务于文本,本就是走细腻情感的内容,看看《济公之降龙降世》是如何运镜,郭敬明《济公之降龙降世》也有此类特点,广告式的镜头只是空洞的好看.     电影虽然有最后女主角的控诉打底,却也是一直在情绪里的创作走不出来,且在此之前她已经一定程度上解决了母女矛盾,正常的剧作逻辑,她走不到最后那一步.     因为字幕包含了法律法规和专题纪实片,所以这要不就是严肃的社会题材,要不就是去碰瓷,那在文本意义上,根本没有厘清这个霸凌话题所以会涵盖的东西,更别说探其深度广度,熊浩说,有些恶要被澄清,有些原则要被端正,这才是那段戏要讲明白的.     这个现实主义的严肃题材还好没交给好莱坞成为陈旧套路加工的原料牺牲品,爱尔兰的沉静舒缓风格挺适合呈现伊斯兰文化比较欣赏的清凉的节奏感,少了廉价煽情,多了对灰暗现实的冷静处理,但对心灵的震撼性与批判性却更深沉.     塔利班这类宗教极端主义简直就像一群集体精神病,叫嚣着勇敢杀敌,却总是肆无忌惮的从欺负己方的弱者来求得自己的能力证明.     夹在地缘大国之间本就很不好过,而阿富汗恶劣的地理环境又造成了其农业力的贫瘠,基础经济的薄弱,一旦战争破坏了商贸体系网,苦难就无穷无尽.     而武装男性面对现代先进武器的绝对劣势地位,又让异端者与女性成了他们对生存困境发泄不满的替罪羊.     穿插的奇幻神话虽然被分拆的篇幅很短,但最后揭示出其是对大儿子不幸身亡的真相,有很强的伊斯兰哀凉味.     最后一家人终于觉醒,但现实中阿富汗的苦难其实还在延续赤城山脚下永宁村,为了让久病缠身的娘病愈,顽童李修缘一心想成为大英雄,却总是好心办坏事,让村庄鸡飞狗跳.     在遭遇了一场场险遇后,李修缘得知自己就是大英雄降龙罗汉转世.     其父李茂春受金翎蛊惑,为保护李修缘而抢夺金身,欲替儿子承担拯救世人的使命.     却被金翎抢走金身献给金翅大鹏,金翅大鹏因此提前复活,欲毁灭人间.     最后,李修缘父子为了大爱牺牲小爱,携手以肉身抵抗金翅大鹏,却终究以卵击石.     濒死的李修缘,终于顿悟比金身更重要的是爱,最终化身降龙罗汉.     经历人间疾苦后,降龙罗汉最终放弃果位.     从此,天上少了一名降龙罗汉,世间多了一个云游天下,济世救人的活佛.

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