经典，赌片时代中的里程碑式作品，也是发哥的代表作之一，此片中的赌神高进，几乎成为了发哥演艺生涯的标签.
这可能是王晶拍过的影响力最大、最广为人所知的作品了，此片掀起了90年代初香港赌片的一大高潮，即便从故事本身的设计来讲，它并非特别优秀，可通过不断地制造矛盾冲突，安排吸睛桥段出现，王晶还是将影片的节奏把控得不错，整体可看度较高.
其实与情节相比，更深入人心的无疑是演员们的表演，尤其是发哥的赌神，在他的高进之后，几乎无人可与之媲美，更为难得的是他对于角色两种身份的不同诠释，表现堪称完美；相比之下，华仔则略显暗淡了，尽管这个小人物他拿捏得也很到位；王祖贤和张敏的出演，真可谓是双美合璧，张敏美得一塌糊涂，王祖贤更是惊若天人，还秀了一把性感的身段；向华强作为投资人大佬，玩票之余，也留下了龙五这个经典人物.
为什么要用四十分钟的长度表现太阳王的垂死挣扎？为什么在他咽气时耶稣只出现了几秒钟？为什么观众围观他的尸体用了二十分钟？他被困在现代美术馆二楼狭小密闭的空间里，有楼梯但是他已没有力气下楼，他唯一的动作是重复呻吟、蠕动、吃喝.
四十分钟，总以为会有人上楼，或者在他揽镜自照时能从镜中看到往昔的辉煌.
但四十分钟什么也没有发生，即使镜子也只映出了那张业已臃肿的脸.
所以影片用四十分钟的煎熬证明他已不是太阳王，只是一具病痛的肉体.
而肉体不是神性的，所以耶稣只出现了那么几秒钟.
他死在一楼，太阳王和耶稣轮流站过的二楼现在是围观的现代观众.
他们在那道楼梯上上下下.
楼梯护栏是玻璃，有人上下时可以看到玻璃映出了观看者的脸，但不知何时那些脸不见了. 他们真的对太阳王感兴趣吗？是对他的生还是死感兴趣？他们兴趣又能持续多久？用一集40分钟的电视剧的形式，从唐朝时期的四位宫女唐小可，唐小竹，唐小彩，唐小玉的生活角度出发来展示“端午”这个重要的中国节日. 并将诸多河南文化元素融入其中，为广大观众奉献上一场别开生面的独具中国特色的端午节目.
