《可怜的东西》:社会边缘,人性探讨
2024-10-11

     该片究竟说了个啥?是讲抗争没有用,女主认命吧?貌似导演就是想倾诉这种无奈感!可是这种无奈生活中比比皆是,不需要照搬到大荧幕里.     女主想亲自照顾养母,最后养母住进养老院;女主不想办残疾证,最后还是办了残疾证;女主想还别人钱,最后还是没还成;女主想救下孩子,最后孩子还是去世了……就这个惆怅平淡毫无张力的剧情,’加上杨幂十分努力但却努力不出演技的脸孔,一锅没放鸡肉的鸡汤就端在眼前了,理性的观众挣扎犹豫的内心其实是偏向郭京飞的选择,但又苦于不能直接否定站在道德制高点的女主,她拯救苍生的姿态实际暗含着对自己人生的痛惜,观众同情易、移情难,代入感不足,疑惑心更大.     穷则独善其身,达则兼济天下,能帮则帮,帮不成也不要胁迫别人,对情理不分的女主行为可以理解,但世事又岂能尽如人意?影片没有高潮部分,欠缺深入挖掘.     戈是矛盾的,他鄙视好莱坞又爱上好莱坞制造的金发美女.     理想是复归法国古典主义,让电影死在人物念出戏剧台词的纯真一刻,如影片结尾的车祸之信.     所以古希腊的雕塑也运动了起来,镜头摇摆起来,长镜头也跟着道德追踪.     电影是革命的艺术,是对运动的感知,革命运动不能与希腊古典共存.     妻子因为蔑视跟美帝制片跑了,而美帝制片又是编剧蔑视的对象.     戈达尔把自己理想化的武装成了堂吉诃德,他要干掉被你偏执化了的敌人好莱坞,所以结尾是自然的车祸而不是枪杀的嫉妒.     戈达尔的电影就是生活,你也不妨把它看做是工作与爱情不可调和之后就搬上了大荧幕的反思之作.     影片中的戏中戏也很有意思,用导演的话说,艺术并不是现实的反映,而是反映现实这一过程.     在奥德赛归乡与被妻子抛弃以及电影之死(我指开头那种葬礼的感觉)生活与拍摄电影以及看电影交相呼应

影片基于苏格兰作家阿拉斯代尔·格雷所著同名小说,融合现实主义、奇幻、科幻元素,将弗兰肯斯坦的故事重塑,设定在维多利亚时代晚期,逃避丈夫虐待却不幸身亡的女子贝拉(艾玛·斯通 Emma Stone 饰),在被科学家成功复活后,心智停留在孩童阶段,却也对未知世界充满渴望;她与放荡律师私奔踏上挖掘自我的冒险,试图摆脱时代对女性偏见,追求平等与性解放.     

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